ארדה נא וארא הכצעקתה
"ארדה נא וארא הכצעקתה וכו' כלה" וכו'
שמעתי שיש טענה על הרשעים אע"פ שהם טועים בדעתם שהם עושים טוב או עכ"פ שלא חושבים שעושים כ"כ רע ולמה מגיע להם עונש? לפי שזה שחושב כך זה לפי שלא תיקן מדותיו הרעים וידע שיש לו מדות רעות, ומזיד היה בזה שלא תיקן מידותיו, ואע"פ שעכשיו הוא כמו אונס מהדעה הרעה שיש לו שחושב כבר כמצוה ולנכון להרוג ולגזול וכדומה מ"מ נענש על הבחירה הרע שבחר בעצמו לא לתקן עצמו כדבעי כעין זה שמעתי, ועיין?
ואולי י"ל עוד שחשבתי על המנהג שנהגו בסדום שאסרו לתת צדקה לעניים והרגו בתו של לוט במיתה משונה שמרחוה בדבש ושמוה על הגג שהדבורים ימצצו הדבש ויקוצוה עד שמתה מזה! וע"ז כתוב: הכצעקתה! וכפירוש רש"י כאן ע"ז! והנה שמעתי או ראיתי שהטעם שעשו כן להורות על צדקתם שהם נכונים בשיטתם שאם תהיה יותר מדי טוב ומתוק אז ימצצו ממך כל הטוב שיש לך עד שתשאר בעירום וחוסר כל וכמו הריבה הזו! והנה על הרשעת הזה שעשו אין לומר שהם חשבו שכך צריך ומגיע עונש למי שריחם על העני לתת לו לחם לאכול שלא ימות ברעב וכי כך חייבים לעשות לה! וזה כבר עבר כל הגדרים וזה כבר יודע כולם שזה לא נכון וא"כ היו חייבים כולם מזה לבד להגיע למסקנא שטעו עד עכשיו בדיעותיהם ומנהגם וחייבים לשנות הכיון שאסור להמשיך כך! שזה גרם למעשים כאלו!
והרי הקב"ה לא שלח להם נביא שיזהירם לתשובה! רק מה שלוט אמר לחתניו והיה כמצחק בעיני חתניו, שי"ל שכ"ש וק"ו שלא היו שאר העם שומעים ולא היו מוכנים לתשובה, אבל אולי י"ל שהקב"ה בא בטענה לאנשי סדום שכיון שהגיע המצב לכזה שפלות על זה אין לכם שום טענה וסברא לומר שאתם נהגתם כשורה ושכך צריך לנהוג וא"כ זהו ההתראה הכי גדולה שיש לכם ולא צריך להזהירכם על זה יותר מהמעשה השפל הזה בעצמו! וכמו כן י"ל על זה שכתב רש"י עה"פ "מי לך פה" וכו' שהמלאכים אמרו ללוט שאחר שעשו הנבלה הזאת לבקש האנשים למשכב זכר ורצו לשבור הדלת יותר כבר אין שום לימוד זכות עליהם שלוט היה רוצה ללמד זכות עליהם ע"ש! וי"ל ג"כ כנ"ל שאחר שעשו כך כבר היה להם לדעת שהם לא בסדר ועשו רשעת שאין על זה תירוץ שחשבו שכך חייבים ונכון לעשות, או שלא כ"כ רע! וממילא תו אין עליהם שום זכות והם חייבים על הכל ומגיע להם העונש הכי גדול! וכעין זה שמעתי על אנשי שכם שכתוב שם: "כי נבלה עשו לשכב את בת יעקב, וכן לא יעשה"! שזה שעשו נבלה לבת יעקב שלא מתאים כך לבת יעקב אין עליהם כ"כ טענה אבל מה שעשו מה שגם הגוים יודעים שכן לא יעשה! על זה אין להם שום תירוץ וא"כ מגיע להם גם עונש על שעשו נבלה לבת יעקב גם! ועיין? שזה לא ממש כזה והבן ועיין?