"מה ידידות מנוחתך את שבת המלכה".
"מה ידידות מנוחתך וכו' ברבורים ושליו ודגים"
ר"ל שהכוונה על שלש מדריגות של שבת, שזוהי שבת של מעשה בראשית, ושבת של מתן תורה, ושבת של לעתיד לבוא, וכנגדם יש הג' תפילות של שבת, בליל שבת נגד שבת בראשית, ובשחרית נגד שבת של מתן תורה, ובמנחה שבת של לעת"ל, וכנגדם לענ"ד הג' אבות אברהם הראשון נגד שבת בראשית, ועל כן הוא לא היה בתוך קושי השעבוד והגלות, והוא היה נשיא א' ומלך על כל העולם, וזה מסמל כמו אדם הראשון בגן עדן עוד לפני החטא בתכלית השלימות, ועל כן עליו כתוב: "בהבראם", "אל תיקרי בהבראם, אלא באברהם", לפי ש"בזכות אברהם נברא העולם", יצחק שסבל הרבה וגם היה עולה תמימה וכל חייו חי כמו עולה תמימה! הוא נגד שבת של מתן תורה! ובשופר של האיל של יצחק היה השופר של מתן תורה, ועוד לעת"ל הוא זה שיענה בני! ולא בניך! בשעה שבאת ליתן תורה לבנ"י אמרת: "בני בכורי ישראל", ועכשיו אתה אומר בני ולא בניך! בתמיה! ובזכותו נזכה להגאולה במהרה בימינו, וכמש"א חז"ל במס' שבת, ע"כ הוא זה שמתיחס לזה שבנ"י קיבלו התורה, לפי שהוא זה שמסמל ביותר קבלת התורה לבנ"י! וכן נעקר הר המוריה ובא להר סיני בשעת קבלת התורה לפי ששם נעקד יצחק אבינו לעולה תמימה! ובזכותו היתה הגאולה במצרים שהתחיל השעבוד מלידת יצחק, ויעקב אבינו שהוא היה בחיר של האבות, והוא זה שבזכותו ניצל אברהם אבינו מכבשן האש! והיה לו צער גידול בנים, וכל מטתו היתה שלימה שלא היה בבניו שום פגם ופסול, כנגדו יש השבת של לעת"ל, ותפלת מנחה של אתה אחד וכו' ומי כעמך ישראל גוי אחר בארץ שכל הגוים כלים ובנ"י אינם כלים! וזוכים לנחלה בלי מצרים ובלי גבול! הכל מרומז על לעת"ל, ועל כן הברבורים מרמזים על שבת בראשית שאחז"ל שמלאכי השרת היו צולין בשר עבור אדם הראשון בגן עדן ומשרתים אותו! והשליו נגד שבת של מתן תורה שהקב"ה נתן לבנ"י השליו במדבר ששם קיבלו בנ"י התורה, והדגים מרמזים על שבת של לעת"ל שאחז"ל על הסעודה של לעת"ל עם הלויתן וכמו שאומרים שנזכה לישב בסוכות של הלויתן עם הצדיקים בגן עדן או לעתיד לבוא! וכתוב: "לויתן זה יצרת לשחק בו" והכוונה על לעתיד לבוא ומרמז על הצדיקים,
ועל זה אומר מה ידידות מנוחתך את שבת המלכה וכו' וכו' ותפנוקי מעדנים בכל שלש פעמים! לרמז שהשומר שבת כהלכתה ומענגה כפי יכלתו, זוכה לכל הג' שבתות, ונחשב כאילו שמר כל השבתות של כל ימות העולם, משבת בראשית הראשון עד אחר שבת של לעתיד לבוא, וע"כ יזכה לכל העונג הגדול שיש בכל הג' שבתות, שכולל כל השבתות של כל הבריאה כולה מה שרק שייך, אפילו עד אחר מה שעדיין: "עין לא ראתה, א' זולתיך, יעשה למחכה לו". ועיין?