ויחל משה את פני ה
ועיין בדרכי נועם שפ' שמ"ר טען שלפי שה' "הוציאם בכח גדול וביד חזקה" זה גופיה גרם לבנ"י שיחטאו שמ"ר ביקש "שלח נא ביד תשלח" שזה אליהו שיצליח להחזיר בנ"י בתשובה שלימה אבל עכשיו שלא שבו כ"כ בתשובה שנשאר עדיין השורש הרע וע"כ חטאו ע"ש באריכות בדב"ק ושליט"א ואולי יל"ע שיש טענה נגד זה שהקב"ה עשה שפרעה עם המצריים העבידו בנ"י בעבודה קשה מאוד אחר שמ"ר בא לפרעה, ודתן ואבירם התרגזו ואמרו: "ירא ה' עליכם וישפוט" וכו' [שמות ה' – כ"א] וזה גרם למ"ר שאמר: "למה הרעתה לעם הזה" וכו' [שם כ"ב] ועי"ז אמר לו הקב"ה "עתה תראה" וכו' וא"כ יכול הקב"ה לטעון מה אתה רוצה ממני [כביכול] אתה זה הגורם לכל זה, שאני רציתי, שע"י העבודה קשה יתעקרו כל השרשים הרעים לגמרי מבנ"י, ורק לפי "שרצון יריאיו יעשה" וכו' וע"כ עשיתי "כי ביד חזקה ישלחם וביד חזקה יגרשם מארצו" וא"כ אתה זה שגרמת לכל זה! ואולי י"ל שסו"ס כך היה וא"כ יש למ"ר התנצלות וקצת לימוד זכות על בנ"י וכמש"ש ועל מ"ר אין כ"כ טענה, לפי שכוונתו היתה לטובה ולכבוד שמים, וע"כ "וינחם ה' על הרעה אשר דבר לעשות לעמו" [שמות לב יד] ועיין?