ויקנאו בו אחיו… וילכו לרעות את צאן אביהם בשכם
ורש"י כתב שהלכו לרעות את עצמם! וי"ל שזה כמו עבירה גוררת עבירה שאחר שהיו להם קנאה על יוסף לא סבלו להיות יחד עמו והלכו רחוק רחוק עד שכם שקשה וכי לרעות הצאן של חברון צריך ללכת עד שכם? רק התורה מסמיך זה לזה, שלפי שקנאו בו ולא יכלו לראותו ולהסתכל ליו חשבו ללכת הכי רחוק ממנו שרק אפשר להם וע"כ הרחיקו ללכת עד שכם ששם כבשו העיר והיו יכולים ללכת שם! וזה כעין שאחז"ל שכאוהבים זא"ז גם על ראש וחודו של הסכין יכולים להיות ביחד, ואם יש שנאה אז כל מה שזה גדול הבית והעיר לא מספיק לשניהם וכעין זה י"ל על עשו שהלך לשעיר לפי שלא היה מספיק מקום לשניהם, וכי עבור זה צריך ללכת עד שעיר? וכי אין מקום אפא להיות רק בשעיר! ופעם אמרתי שע"כ היה יצחק בנגב בבאר שבע וגרר שעשו יהיה קרוב לחוץ לארץ שיחפש לו מקום בחוץ לארץ אפא להיות! ועכשיו ר"ל שמחמת השנאה שיש לעשו ליעקב לא היה כל ארץ ישראל מספיק גדול לשניהם! והרגיש בעצמו שאין לו שום מקום אפא להיות וחייב ללכת רחוק רחוק ככל שיכול עד שעיר! וי"ל שידע שיעקב לא יבוא לשעיר ושם לא יראה אותו כל ימי חייו, וכן היה באמת שיעקב לא הלך לבקרו אף פעם לא! שכן כתב רש"י שרק לעתיד לבוא ילך לשעיר לקיים מה שכתוב: "ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר שעיר"! והבן ועיין?
ואח"כ היה עבירה גוררת עבירה שרצו כבר להרגו! וכמה צריך להזהר מהעבירה הראשון שעשה ועבר עליו לשוב תיכף ומיד שלא יהיה עבירה גוררת עבירה ויבוא מזה להכי גרוע שיש