אולי אוכל להלחם בו וגרשתיו
ופרש"י שבלעם היה שונא ישראל יותר מבלק, שבלק ל"א רק "ואגרשנו מן הארץ" ובלעם אמר סתם "וגרשתיו" מכל העולם ע"ש, ול"ה מנין לומר שוגרשתיו היינו מכל העולם, ומן הארץ זה רק להסיעם מעלי, לל"נ שמן הארץ הוא לגמרי מכל העולם, וגרשתיו זה רק ממקומו? שלענ"ד יש לפרש בשניהם כך או כך, ומה"ת לומר שבלק התכוון רק להסיעם ממקומו, ובלעם מכל העולם! ואולי יש לפרש כיון שאגרשנו י"ל מן העולם, וא"כ למה הוסיף לומר עוד כמה מילים "מן הארץ"? ע"כ שס"ל שזה כבר יותר מדאי לבקש דבר גדול כזה! ויש כלל שאין רבוי אחר רבוי אלא למעט, וא"כ כשהוסיף לומר גם מן הארץ, ה"ז כאלו אמר למעט, כלומר: לא מכל העולם שזה יש במשמע בהמילים של ואגרשנו, רק למעט, וע"כ אני מוסיף עוד מילים שנדע שכוונתי הוא רק להסיעם ממקומי, אבל בלעם של"א רק וגרשתיו, ע"כ שרצה לגרשו לגמרי, לפי שבדוקא לא אמר כמו שבלק אמר, כדי שלא נחשוב שמבקש רק להסיעם מכאן. והבן ועיין?