ויקרא משה אל מישאל ואל אלצפן בני עוזיאל דד אהרון
וצ"ע מי גדול ממי אם מישאל יותר גדול או אלצפן? שהרי הנשיא לקהת היה אלצפן ולא מישאל, ולכאורה מכאן משמע שמישאל היה יותר גדול שקחשבו לפניו, ולא קנא מישאל באלצפן אחיו הקטן ממנו שנעשה נשיא ולא הוא, שהוא יותר גדול ממנו! אבל קרח כן קנא בו וע"כ חלק עם משה וכמ"ש רש"י בפ' קרח ע"ש, והבן!
ועוד חשבתי שכאן שמשה קרא למישאל ואלצפן שישאו אחיהם שמתו החוצה בזה לא קנא קרח בהם, ל"ל קרא משה אליו שהוא ישא המת החוצה? בזה אין כל כך כבוד המדומה לקרח וע"ז ל"צ לצעוק! אבל על הכבוד הגדול ועל הכסף שהכהן מרויח ע"ז יש לו לקנא ולצעוק ולחלוק! ועוד וכי היה חסר לקרח כסף וכבוד! וכי הוא צריך לעוד כסף וכבוד וכי אין לו מספיק! ובגמרא מצינו שהרב הבין שיש להב' חובות שע"כ שימנו אותו לראש כדי שיהיה יכול לשלם חובותיו, והיה קרח צ"ל, שלו, יש לו כבר מספיק כסף וכבוד, שיהיה גם קצת לבן דודו! שמהסתם היה לו כ"כ כסף שהיה מספיק לכל בניו ולכל הדורות! ועיין?
ואולי ע"כ נבחר אלצפן להיות הנשיא עבור זה שכאן ג"כ רק הוא זה שרצה לעשות המצוה וידע שהמצוה כ"כ גדול וחשוב ולא אני! וע"כ הקב"ה כבדו להיות הנשיא וכמ"ש "כי מכבדי אכבד" וכן להיפוך גם שמסיים שם: "ובוזי יקלו" והבן ועיין? אבל צ"ע אם י"ל כן?
"הוא אשר דבר ה' בקרובי אקדש" וערש"י שמשה רבינו אמר חשבתי שהבית יתקדש או בי או בך ועכשיו ראיתי שהם יותר גדולים מאתנו! והנה כתוב כאן על השמחה גדולה שהיה שם, "וירא כל העם וירונו" וכן רש"י כתב שע"כ לשאתם החוצה כמו שמעבירים המת מלפני הכלה לא להפריע השמחה! א"כ היה שם שמחה גדולה! ומשה ידע שיהיה שמחה גדולה וחשב שהוא או אחיו אהרון ימות עבור השמחה גדולה הזו! ועכ"ז לא היה לו שום הו"א שעי"ז יגרע קצת מהשמחה ח"ו! וא"כ אולי י"ל לפי"ז השיר של בעל החרדים שחיבר הפיוט ידיד נפש אב הרחמן וכו' וכתב שם: "הגלה נא ופרוס חביבי עלי את סוכת שלומיך, תאיר ארץ מכבודיך, נגילה ונשמחה בך מהר אהוב כי בא מועד וחנני כימי עולם"! וזה נראה כאילו בעל המחבר מבקש מהקב"ה שיחיש גאולתינו בבנין המקדש! ואם צריך לזה אחד שעי"ז יתקדש שמו הגדול! וכמו שהיה בנדב ואביהוא! שגם ע"ז מבקש רחמים שהוא יזכה להיות זה שעל ידו יתקדש הבית! וזה שאמר: "ופרוס חביבי עלי" שעלי יפריס אהלו! שעליו יתקדש שמו הגדול והמבורך לעד ולנצח! ועי"ז נזכה כולנו: ל"תאיר ארץ מכבודך" וגם ל"נגילה ונשמחה בך"! וכמו במשכן ובית המקדש! שהשמחה לכל בנ"י היה מאוד בגדול! וכמ"ש: "וירא כל העם וירונו ויפלו על פניהם" והבן ועיין?