אדם כי יקריב מכם קרבן לה' מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן
וקשה למה צ"ל מן הבהמה אם פורט אח"כ כולם מן הבקר ומן הצאן וכו'? ואולי י"ל כיון שאמר אדם כי יקרב מכם קרבן לה' יש חשש שח"ו ירצה א' להקריב עצמו ממש לקרבן לה' וכפשטות משמעות של המלה "כי יקריב מכם קרבן לה'" וע"כ תיכף וקודם הכל מדגיש שלא שייך קרבן לה' ממין האדם, וכל היותר מה ששייך זה רק מהבהבמה, שיש גם מהעופות והמנחות אבל הכי חשוב זה מהבהמה, ואי אפשר להקריב עצמו לקרבן לה' ועיין?