ע"ש ברש"י שכתב: "לשון שלמים, שממלאים ומשלימים את הכהנים בכהונתם" עכ"ל וע"ש בשי למורא ול"ה כ"כ מה שכתב שם למה רש"י כתב שלשון מילואים זהו לשון של שלמים, שאל"כ גם שאר הקרבנות באו להחינוך ע"ש שסו"ס רש"י כן כתב שזה מלשון של חינוך, שממשיך לומר שע"כ זה נקרא מילואים, שממלאים ומשלימים הכוהנים בכהונתם! וא"כ רש"י…
Read more
וקשה למה צ"ל מן הבהמה אם פורט אח"כ כולם מן הבקר ומן הצאן וכו'? ואולי י"ל כיון שאמר אדם כי יקרב מכם קרבן לה' יש חשש שח"ו ירצה א' להקריב עצמו ממש לקרבן לה' וכפשטות משמעות של המלה "כי יקריב מכם קרבן לה'" וע"כ תיכף וקודם הכל מדגיש שלא שייך קרבן לה' ממין האדם, וכל…
Read more
ופרש"י שלכל דבור היה קריאה אבל להפסקות לא היה קריאה ע"ש וראיתי בספר ומתוק האור שמביא מהגר"מ פיינשטיין זצ"ל שאע"פ שיש הו"א שיהיה קריאה גם להפסקות, אבל לא היה קריאות רק לעצם לימוד התורה ולא למה שהיה חשוב לחזק התורה אבל סו"ס זה לא תורה ע"ש והבן מה שר"ל בזה, אבל משמע קצת מדבריו שהו"א…
Read more
"ויקרא אל משה וכו' וצ"ע למה יש כאן אות א' זעירא? וכן למה דוקא עכשיו וכאן יש הלימוד של ויקרא וכמו שכתב רש"י שזה היה י"ל בכל מקום שה' דבר עם משה? ואולי י"ל שכתוב: "יקרה היא מפנינים" וכו' [משלי ג' -ט"ו] ושמעתי מהרב שבדרון ז"ל וכי זה חדוש וצ"ל שהתורה של הקב"ה חשובה יותר…
Read more
תגובות אחרונות